(UNICAMP 2012) - QUESTÃO

De uma forma inteiramente inédita, os humanistas, entre os séculos XV e XVI, criaram uma nova forma de entender a realidade. Magia e ciência, poesia e filosofia misturavam-se e auxiliavam-se, numa sociedade atravessada por inquietações religiosas e por exigências práticas de todo gênero.

(Adaptado de Eugenio Garin, Ciência e vida civil no Renascimento italiano. São Paulo: Ed. Unesp, 1994, p. 11.)

Sobre o tema, é correto afirmar que:

a) O pensamento humanista implicava a total recusa da existência de Deus nas artes e na ciência, o que libertava o homem para conhecer a natureza e a sociedade. 

b) A mistura de conhecimentos das mais diferentes origens - como a magia e a ciência - levou a uma instabilidade imprevisível, que lançou a Europa numa onda de obscurantismo que apenas o Iluminismo pôde reverter. 

c) As inquietações religiosas vividas principalmente ao longo do século XVI culminaram nas Reformas Calvinista, Luterana, Anglicana e finalmente no movimento da Contrarreforma, que defendeu a fé protestante contra seus inimigos. 

d) As transformações artísticas e políticas do Renascimento incluíram a inspiração nos ideais da Antiguidade Clássica na pintura, na arquitetura e na escultura.

(EsPCEx-2010) - QUESTÃO

As transformações culturais ocorridas na Europa dos séculos XIV a XVI ficaram conhecidas como Renascimento. Foram características deste movimento: 

a) Misticismo e tentativas de reinterpretar o cristianismo. 

b) Teocentrismo e recuperação de línguas clássicas (latim e grego). 

c) Individualismo e utilização de novos recursos como a perspectiva no desenho e na pintura. 

d) Racionalismo e críticas ao período conhecido como Antiguidade Clássica. 

e) Antropocentrismo e rejeição de temas religiosas nas produções artísticas.

(UEMA 2017) - QUESTÃO

A análise da imagem permite afirmar que uma das características do Renascimento cultural é o(a) 

a) resgate dos valores da Antiguidade Clássica como o teocentrismo. 

b) fortalecimento dos valores cristãos na definição do destino humano. 

c) valorização da figura do Homem como centro do Universo. 

d) permanência da supremacia da fé sobre a razão. 

e) supremacia da Teologia sobre o Humanismo.